Sad al Suud
Недавно прочитала эту книгу и так прониклась, что даже разродилась рецензией. =)

Книга Александра Богаделина «Кикимора и другие…» имеет подзаголовок – «сказки-притчи», как бы с первой страницы предупреждая читателя об их «многослойности», неоднозначности. Жанр притчи в наши дни переживает своеобразный Ренессанс: Пауло Коэльо, Ричард Бах, Хорхе Букай… «Кикимора» продолжает этот ряд.
Можно сказать, что не книга состоит из притч, а скорее одна большая притча имеет формат книги. Повествования, на первый взгляд кажущиеся сказками для детей, переполнены деталями славянского быта и в полной мере воссоздают по кусочкам когда-то почти уничтоженную языческую мифологию.
Чем обычно заканчиваются сказки? «И жили они долго и счастливо», - здесь рассказчик умолкает, и ни одному слушателю не приходит в голову поинтересоваться, что же было дальше, когда опустился занавес: по законам жанра волнительные приключения остались позади, а дальнейшая, по умолчанию счастливая судьба героев никого не волнует. Александр Богаделин – фактически первый, кто задаётся вопросом: что произошло, когда сказка закончилась? читать дальше

Кстати, 1 июня, в 14.00, в Библио-Глобусе (том самом, что на Лубянке, 8й зал - сразу налево от входа) состоится встреча с Александром Богаделиным. В программе обещают: разговоры о славянской мифологии, кикиморах, водяных, леших и таких мастерах дзен, как Баба-Яга. Автор будет продавать книжку, подписывать её желающим, а также рассказывать всякие интересные вещи.
PS. Отрывок из книги - в комментариях.

@темы: Современная проза, Сказки, Русская литература, Отзывы и рецензии, Автор

Комментарии
30.05.2008 в 22:46

Sad al Suud
А вот отрывок из книги:

Колобок

Черт и бес сидели на берегу ночного озера.
- Чего-то я давно Колобка не видел, - вспомнил Пшелты, разглядывая отражение луны.
- А его лиса съела, - грустно вздохнул Щасвернус.
- Поди ты, - удивился бес. – Она же не ест такое.
- Он ее сам попросил.
Видя, что Пшелты все равно не отстанет, черт принялся рассказывать историю Колобка.
***
Жили-были дедка-сан и бабка-сан. И вот однажды явился к ним дух воина Кобо и новое воплощение дать ему попросил.
- Во что же тебя поместить? – сокрушались старики. – Нет у нас сейчас формы подходящей.
Но не отставал от них дух блуждающий и просил жалобно.
- Э-эх, бабка-сан! – старик и говорит. – А давай кругляш испечем.
Взяла бабка крылышко, по сусекам помела, по коробу поскребла и набрала муки пригоршни две. Замесила на сметане и перед дедкой-сан поставила. Достал тот меч самурайский изогнутый и в миг все тесто порубал. А бабка-сан веером боевым так его со всех сторон обила, что знатный кругляш получился. В печь жаркую поставила, а как корочкой золотистою покрылся, остужаться вынула.
Стали старики думать, как воина кликать будут. И так имя его на языке вертели и эдак, все заковыристо получалось.
- Давай Коломбо назовем, - тут бабка-сан, молодость вспомнив, предложила.
А дедка-сан немного глуховат был.
- Правильно! – говорит. – Пускай Колобком будет.
Быстро дух Кобо в теле новом освоился. И стали старики сыночка новоиспеченного уму-разуму учить.
Дедка-сан вечерами долгими о Ти, Дзин и Ю, да непререкаемом законе гири рассказывал. А бабка-сан песни великие распевала.
***
Год незаметно пролетел. Посчитали старики, что научили Колобка, чему могли, и мир постигать отправили.
Катится тот по дороге, а навстречу ему заяц-сан идет. Поклонился воин вежливо и в обучение попросился. Не отказал длинноухий и от ворогов быстро укатываться научил, да песнями волшебными бдительность их усыплять.
Очень сокрушался Колобок, что, учителю подобно, пятками у него сверкать не получается. Но утешил его заяц-сан, что в следующем воплощении обязательно искусству этому обучит.
Покатился Колобок дальше, видит, волк-сан на пенечке сидит. Медитирует. Он и к нему в обучение пошел.
- Научил серошерстный его на врагов могучих грозно смотреть и взглядом одним останавливать, - продолжал свой рассказ Щасвернус. – И к медведю-сан с рекомендацией отправил.
Первым делом постиг Колобок у косолапого искусство вершки от корешков отличать. А потом медособирание они осваивать начали. Не раз при этом воин бесстрашный с вершин дерев летал, все ветки по дороге пересчитывая. Но смажет медведь-сан раны боевые медом целебным, и опять Колобок как новенький выглядит.
Еще год прошел, и отправил его учитель косолапый высшую мудрость к лисе-сан постигать. Мастер Хвоста Рыжего с традиционных практик обучение начал. Как мертвым прикидываться и в кувшине узком схораниваться. А вот дальше странное что-то началось. Стали они приручение осваивать, да цену счастья познавать.
А однажды Мастер сказал:
- Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь.
Долго Колобок над словами этими размышлял. А как понял истинный смысл их, посчитал, что все в воплощении этом постиг. И учителя от тела бренного освободить попросил.
- Давясь слезами и черствым хлебом, лиса-сан выполнила его просьбу, - закончил повествование Щасвернус.
***
Долго молчали черт и бес, вспоминая славного Колобка.
- А может, это новое его воплощение, - подумал Пшелты, глядя на отражение луны. – Интересно, чему он у озера сейчас учится?